청미래덩굴(土茯笭 토복령)의 특성 / 약효
○ 분류(分類)
백합과 / 중부 이남의 야산 / 줄기길이 3m, 갈고리 같은 가시 / 개화기 5월, 황록색으로
핌 / 열매는 9-10월에 적색으로 익음.
○ 익명(匿名)
토복령(土茯苓), 발계(菝葜), 선유량(仙遺糧), 망개(멍개)나무, 명감나무, 좀청미래,
매발톱가시, 섬명감나무, 참열매덩굴, 종가시나무, 좀명감나무, 팔청미래
○ 성분(性分) / 성미(性味)
o 성 분 : 뿌리에 알칼로이드, 페놀류, 아미노산, 유기산, 당질, 정유성분 함유.
씨앗에 조지방 성분을 10%정도 함유
o 성 미 : 성질은 평(平), 맛은 담담(淡淡)함
○ 약성(藥性)
o 간경, 위경에 작용하여 해열, 제습, 해독작용으로 간염, 지방간, 간경화 및 설사에
탁월한 효과가 있음.
o 수은 중독과 공해 독의 해결사
수은중독으로 인한 피부염(또는 만성피부염), 풍습성관절염, 연주창, 감기, 신경통과
온갖 독을 푸는 작용 및 간병 치료
o 매독, 임질, 태독, 악창 등 성병치료에 탁월(본초강목)
o 뛰어난 항암작용
위암, 식도암, 간암, 직장암, 자궁암 등 갖가지 암에 효과
o 땀을 흘리게 하여 소변을 잘 보게 하고 신장염, 방광염, 풍습관절염과 피를 맑게하는
약리작용이 있음. 이는 뿌리에 사포닌 성분이 4%정도 함유되어 있기 때문임.
o "동의학사전"
- 맛은 슴슴하고 성질은 평하다. 위경, 간경에 작용한다. 열을 내리고 습을 없애며
독을 푼다
- 뼈마디가 아픈 데, 매독, 연주창, 헌데, 악창, 수은 중독 등에 쓴다.
하루 10∼15g을 달인 약, 약술, 가루약, 알약 형태로 먹는다.
- 땀을 잘 나게 하고 온갖 독을 푸는 작용을 하고, 수은 중독을 푸는 데 특히 효과가
크다. 감기나 신경통에 뿌리를 잘게 썰어 약한 불로 달여서 밥 먹기 전에 마시고
땀을 흠뻑 내면 거뜬하게 낫는다.
- 매독이나 종기, 악창, 만성피부염, 수은 중독으로 인한 피부염, 풍습성관절염,
신장염, 방광염, 소화가 잘되지 않고 설사가 날 때, 간염, 간경화, 지방간 등에 하루
10∼30g을 달여 먹는다.
o 청미래 뿌리 효능 요약(가나다 순)
|
관절염, 구토감소, 근골경련동통, 근골을 못 펼 때, 근골을 강하게 하는 데, 급만성 신염, 급성 백혈병, 나력, 당뇨병, 대하증, 렙토스피라 병, 만성 피부병, 매독, 발이 부르텃을 때, 발 저림, 방광염, 복통, 부스럼, 부인 홍붕, 백대하, 비장과 위를 튼튼하게 하는데, 살충, 설사, 소아감적, 소화불량, 수은중독, 수은중독성 피부염, 수종, 식욕증진, 신우신염, 신장결핵, 아토피 피부병, 옹종, 요독증, 유선염, 이뇨, 이질, 임파선염, 장염, 적혈구 헤모글로빈 증가, 정창, 종독, 지통, 창독, 체력증강, 출혈, 콩팥염, 탕상, 통풍, 풍, 풍습, 풍습성 관절염, 피부염, 해독, 해열, 항암(결장암, 비인암, 식도암, 위암, 자궁암, 직장암, 코암, 폐암), 홍역 등.. |
○ 청미래 뿌리로 치료방법
o 수은중독 등 독을 풀고자 할 때
- 잘게 썰어 말린 청미래덩굴 뿌리 약 20g(또는 15-30g)을 물 1리터를 붓고 끓인 후
약한 불로 줄여 물이 절반으로 줄면 그 물을 1일 3회, 식전 30분 전에 마시고 뜨거운
방에 이불을 뒤집어써 누워 땀을 냄.
- 위와 같이 하면 몸 안에 있는 온갖 독이 몸 밖으로 빠져 나오게 됨.
※ 수은중독 피해
수은중독은 만성피로, 면역기능저하, 류마티스관절염, 신부전증, 폐염, 간염,
간경화증, 알러지, 두통, 잇몸질환, 소화불량, 식욕부진, 기억력저하, 알츠하이머 병,
치매, 뇌성마비, 암, 피부병, 말초신경장애, 침을 흘리는 것, 운동신경실조, 청각
상실, 중풍, 손발마비 등 온갖 질병의 원인이 됨.
※ 수은중독의 대표적인 사례
일본에서 발생한 미나마따 병이다. 일본 구마모또 현에 있는 신일본질소주식회사
에서 플라스틱을 만들 때 촉매로 사용하는 수은을 1950년 무렵부터 근처의 바다로
흘러 내보냈다. 1950년대 말부터 이 지역에 사는 사람들한테서 이상한 신경장애
증상을 호소하는 사람들이 늘어나기 시작하여 1985년까지 437명이 목숨을 잃었다.
그 원인은 방류한 수은을 미생물이 분해하여 더욱 독성이 강한 메틸수은 상태가
되어 먹이 사슬의 법칙에 따라 생선과 어패류의 몸에 농축되었고, 이것을 사람들이
먹었기 때문이다. 수은에 중독되면 손발이 마비되어 걸음을 제대로 걸을 수 없거나
손을 움직일 수 없게 되고 결국에는 중추신경계통에 심각한 이상이 생겨서 목숨을
잃는다.
o 성 병
- 매독이나 종기, 악창, 만성피부염, 수은 중독으로 인한 피부염, 풍습성관절염,
신장염, 방광염, 소화가 잘되지 않고 설사가 날 때, 간염, 간경화, 지방간 등에 하루
10~30g을 달여 먹음.
- 매독 의심이나 매독균 잠복, 겉으로 의심나지 않을 때는 뿌리 30-60g을 물 한되
(1.8리터)를 붓고 약한 불로 물이 반으로 줄 때까지 달여 2개월쯤 복용하면 효과가
있음.
- 어린이나 청소년의 선천성 매독에는 청미래 뿌리 30g 인동꽃, 생지황, 백선 뿌리
껍질 감초 각 10g을 넣고 달여 하루 3번 나누어 마시면 효과가 있음.
o 항암약재로 처방하는 방법
- 청미래 뿌리와 까마중, 부처손, 꾸지뽕나무를 함께 달여 마시면 위암, 식도암,
간암, 직장암, 자궁암 등에 좋은 효과가 있음.
- 식도암에 신선한 청미래 뿌리 500g, 물 1,500g에 달여 500g으로 졸이고 찌꺼기를
버림. 이 달인 물에 돼지비계 100g을 넣고 끓여 하루 3번을 나누어 다 먹음.
식도암 환자 중 신선한 청미래 뿌리 14.5Kg을 내복하여 증상을 개선한 뒤 4년
이상이 되어도 재발하지 않았음.
- 식도암, 위암, 직장암, 비인암, 자궁경부암에 청미래 뿌리 500~630g에 3~3.5Kg의
물을 붓고 약한 불로 3시간 끓여 찌꺼기를 버리고 돼지비계 30~60g을 넣고
500g을 달여서 하루 여러 번으로 나누어 다 먹음. 돼지비계를 넣는 것은 사포닌과
기타 잡질을 중화시켜 위의 자극으로 야기되는 오심과 구토를 예방하기 위한 것
임.
※ 발갛게 익은 열매와 덩굴도 달여 마시면 함암작용에 효과가 있음.
※ 동물실험결과 암에 걸린 흰 생쥐의 종양 억제효과는 30-50% 이며, 생명
연장율은 50%라는 자료도 있음.
o 관절통증, 장염, 이질, 수종, 임파선염, 대하증
- 말린 약재(청미래 뿌리)를 1회에 4~8g씩 200cc의 물로 뭉근하게 달이거나 또는
가루로 빻아서 복용.
- 임파선에는 뿌리 5~6g을 1회분 기준으로 달여서 1일 2~3회씩 4~5일 복용.
o 홍역예방과 치료
100% 달인 액을 복용한다. 3살 이하는 하루에 30~50밀리리터, 3~5살은 50~60ml를
세 번으로 나누어 3일간 연속 복용한다.
○ 임상실험 결과<중약대사전>
o 매독치료
청미래덩굴을 위주로 하여 금은화, 감초를 배합하거나 창아지, 백선피, 감초 또는
인동덩굴, 민들레, 쇠비름, 감초를 배합하여 달여 복용시켜 현성매독과 음성매독을
치료하였는데 혈청검사의 음성확율이 90% 정도 되었다. 그 가운데 만기 현성매독의
치유율은 50% 정도였다. 소아 선천성 매독성 구강염에 대해서도 효과가 좋았다.
o 만기 마비성 치매
척수액의 Kahn-Wassermann 반응이 음성이 될 뿐 아니라 정신 증상도 정도는
다르지만 개선되었다.
○ 청미래 뿌리를 이용한 음식 만들기
o 간장 만들기
- 재료 : 메주10kg 청미래 뿌리 2-3Kg(건조), 초여름엔 잘게 썰은 잎
- 주의 : 청미래 뿌리를 많이 넣어도 몸에는 나쁘지 않지만 너무 많이 넣으면
간장 맛이 떫어짐.
- 소금은 서해안의 천일염 중 입자가 큰 것(죽염이 더 좋으며 더 좋은 것은
인도네시아나 티베트 산의 자수정처럼 보라빛 나는 돌소금이 최고임)
※ 돌소금을 ‘암염’이라 하는데 암염은 장에 있는 나쁜 가스제거와 장염, 기관지염,
위염, 골다공증 등 여러 질병에 효과가 있으나 우리나라에서는 구하기가 힘듬.
- 효과 : 수은, 납, 카드뮴 등 갖가지 중금속과 농약중독, 화학물질 중독, 약물중독,
공해물질 중독을 푸는 훌륭한 해독제 간장임.
○ 부작용 / 주의사항
o 청미래덩굴은 식용으로도 사용하였었고, 성질이 평하고 담담하므로 특별한 부작용은
없음. 약효를 믿어 과용하지 말아야 함.
o 간, 위에 좋다하여 남용하면 실해져서 다른 병변을 가져올 수 있음.
o 청미래 뿌리를 오랫동안 먹으면 변비가 생겨 고생하는 수 있는데, 쌀뜨물과 같이
끓이면 그런 일이 없음.
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